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南门红娟 384万字 连载
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子张问政，子曰：“师乎！前，吾语女乎？君子明于礼乐，举而错之而已。”子张复问。子曰：“师，尔以为必铺几筵，升降酌献酬酢，然后谓之礼乎？尔以为必行缀兆。兴羽龠，作钟鼓，然后谓之乐乎？言而履之，礼也。行而乐之，乐也。君子力此二者以南面而立，夫是以天下太平也。诸侯朝，万物服体，而百官莫敢不承事矣。礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也。目巧之室，则有奥阼，席则有上下，车则有左右，行则有随，立则有序，古之义也。室而无奥阼，则乱于堂室也。席而无上下，则乱于席上也。车而无左右，则乱于车也。行而无随，则乱于涂也。立而无序，则乱于位也。昔圣帝明王诸侯，辨贵贱、长幼、远近、男女、外内，莫敢相逾越，皆由此涂出也。”三子者，既得闻此言也于夫子，昭然若发蒙矣。
子云：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。”故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。子云：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。”《春秋》不称楚越之王丧，礼君不称天，大夫不称君，恐民之惑也。《诗》云：“相彼盍旦，尚犹患之。”子云：“君不与同姓同车，与异姓同车不同服，示民不嫌也。”以此坊民，民犹得同姓以弒其君。
“王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道：本诸身，徵诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰：‘在彼无恶，在此无射。庶几夙夜，以永终誉！’君子未有不如此，而蚤有誉于天下者。”
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最新章节：第三百四十九回、丞相的谋略（二）（2024-05-01）
更新时间：2024-05-01
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- 第3章 第二百八十四回、态度突然变（二）
- 第4章 第四百五十三回、老人三鞠躬（一）
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- 第8章 第十二回、暴风雨就要到来
- 第9章 第五百九十八回、不愿意讲和（二）
- 第10章 第五百一十八回、应兵合一处（二）
- 第11章 第六十三回、长安保卫战（二十九）
- 第12章 第二百八十七回、挥泪斩亲兄
- 第13章 第二百三十一回、真相大白了（二）
- 第14章 第五百七十回、鏖战长安城（一）
- 第15章 第四十二回、长安保卫战（八）
- 第16章 第六百三十一回、短暂地讲和（四）
- 第17章 第五百五十四回、鏖战潼关城（四）
- 第18章 第六十三回、长安保卫战（二十九）
- 第19章 第三百二十三回、费力得歪书（二）
- 第20章 第二百九十四回、出使南平国（上）
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