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郑孝慈同人文

完颜庚子 971万字 连载

《郑孝慈同人文》

  子言之曰:“为上易事也,为下易知也,则刑不烦矣。”子曰:“好贤如《缁衣》,恶恶如《巷伯》,则爵不渎而民作愿,刑不试而民咸服。大雅曰:‘仪刑文王,万国作孚。’”子曰:“夫民,教之以德,齐之以礼,则民有格心;教之以政,齐之以刑,则民有遁心。故君民者,子以爱之,则民亲之;信以结之,则民不倍;恭以莅之,则民有孙心。《甫刑》曰:‘苗民罪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德,而遂绝其世也。’”

  子曰:“茍有车,必见其轼;茍有衣,必见其敝;人茍或言之,必闻其声;茍或行之,必见其成。《葛覃》曰:‘服之无射。’”子曰:“言从而行之,则言不可饰也;行从而言之,则行不可饰也。故君子寡言,而行以成其信,则民不得大其美而小其恶。《诗》云:‘自圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’小雅曰:‘允也君子,展也大成。’《君奭》曰:‘昔在上帝,周田观文王之德,其集大命于厥躬。’”子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以为卜筮。’古之遗言与?龟筮犹不能知也,而况于人乎?《诗》云:‘我龟既厌,不我告犹。’《兑命》曰:‘爵无及恶德,民立而正事,纯而祭祀,是为不敬;事烦则乱,事神则难。’《易》曰:‘不恒其德,或承之羞。恒其德侦,妇人吉,夫子凶。’”

  子言之:“君子之所谓仁者其难乎!《诗》云:‘凯弟君子,民之父母。’凯以强教之;弟以说安之。乐而毋荒,有礼而亲,威庄而安,孝慈而敬。使民有父之尊,有母之亲。如此而后可以为民父母矣,非至德其孰能如此乎?今父之亲子也,亲贤而下无能;母之亲子也,贤则亲之,无能则怜之。母,亲而不尊;父,尊而不亲。水之于民也,亲而不尊;火,尊而不亲。土之于民也,亲而不尊;天,尊而不亲。命之于民也,亲而不尊;鬼,尊而不亲。”子曰:“夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之敝:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。”子曰:“夏道未渎辞,不求备,不大望于民,民未厌其亲;殷人未渎礼,而求备于民;周人强民,未渎神,而赏爵刑罚穷矣。”子曰:“虞夏之道,寡怨于民;殷周之道,不胜其敝。”子曰:“虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文不胜其质;殷周之质不胜其文。”




最新章节:第二百六十七回、老来丧子了

更新时间:2024-05-15

最新章节列表
第八十五回、如此地害人(十一)
第五百五十回、洛阳去报信
第三百三十五回、再次入龙潭
第九回、全民皆兵战朔州(一)
第七十九回、如此地害人(五)
第五回、祸起金钱山(三)
第五百九十三回、收降高兴周(三)
第一百九十七回、众人的力量
第二百八十回、高人出现了(二)
全部章节目录
第1章 第一百八十二回、其实不简单
第2章 第一百六十五回、他太狼狈了
第3章 第四百二十七回、真难上加难(五)
第4章 第四百七十七回、引狼入室了
第5章 第一百一十五回、德爱女投江(十一)
第6章 第四百七十七回、引狼入室了
第7章 第二十五回、飞来的横祸(六)
第8章 第二百三十七回、要一决高低(三)
第9章 第四百六十七回、要取淮南城
第10章 第十四回、女英雄出世
第11章 第十四回、重要的合约(四)
第12章 第九十三回、英杰闹成都(五)
第13章 第二百七十六回、再去请高人
第14章 第六百零三回、美女苏丹红(四)
第15章 第三百二十八回、事出了意外
第16章 第三百二十四回、费力得歪书(三)
第17章 第三百九十九回、天运也循环(十五)
第18章 第三百一十七回、我叫谢三狗
第19章 第五百二十六回、青州的战场(四)
第20章 第二百七十二回、
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