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夏雅青
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
己从凝
古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。
穰向秋
君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
招海青
唬骸爸侣碜视谟兴尽保坏姓咴唬骸霸诱摺薄３贾露X于君，则曰：“致废衣于贾人”；敌者曰：“襚”。亲者兄弟不，以襚进。臣为君丧，纳货贝于君，则曰：“纳甸于有司”。赗马入庙门；赙马与其币，大白兵车，不入庙门。赙者既致命，坐委之，摈者举之。
撒怜烟
记问之学，不足以为人师。必也其听语乎，力不能问，然后语之；语之而不知，虽舍之可也。
陈思真
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
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